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Durante i nostri WorkShop i partecipanti sperimentano “sulla pelle” gli effetti dell’ accordatura in 432 Hz . Apprendono inoltre importanti nozioni riguardanti la stretta relazione tra il Suono e l’Essere Umano nella sua interezza fisica e spirituale. Con il supporto poi di Tatiana “Consulente Emozionale” (Counselor), essi hanno la possibilità di accogliere e condividere gli sblocchi emozionali che spesso affiorano dall’esperienza sonica.

Alla fine della sessione di suono molti partecipanti ammettono di aver vissuto delle potenti esperienze di introspezione simili a quelle provate con l’ausilio di sostanze psicotrope; altre raccontano di avere provato una forte apertura di cuore e di una connessione con il Tutto; altri ancora di essersi sentiti come smaterializzati. (ti invito a scoprire le varie testimonianze che trovi in questo blog)

Per alcune persone l’esperienza è così potente e significativa che la musica in 432 Hz diventa l’unica musica degna di ascolto e puntuale arriva sempre la solita domanda:

Ma come faccio da ora in poi ad ascoltare musica in 432 Hz? Se vuoi provare l’emozione di ascoltare la tua canzone preferita o la tua migliore playing list in 432 Hz allora sei nel post giusto!

Prima di iniziare però, ti chiedo un piccolo favore: un click qui sotto significa che apprezzi il mio lavoro!

Ti informo inoltre che alla fine di questo articolo troverai le istruzioni per poter scaricare due tracce dai miei ultimi CD [oppure clicca qui: ]

Ora ti spiegherò come trasformare la tua musica dalla frequenza standard (440 Hz) a quella in 432 Hz. Innanzitutto ci tengo a dirti che non è mia intenzione indurti a rinnegare tutto ciò che hai ascoltato fin ora e a gettare nel cestino l’intera tua discografia.

Sono convinto che se una musica è capace di farti provare un’emozione positiva, allora quella è buona musica e ti fa bene. Indipendentemente dall’accordatura con cui è suonata!

Ti invito però a provare ad ascoltare quella stessa musica trasformata in 432 Hz. Probabilmente il tuo pezzo preferito sarà in grado di donarti qualcosa in più, qualcosa che va oltre all’ascolto!

Come trasformare la tua musica in 432 Hz in modo gratuito:

(in rete troverai anche dei software a pagamento a conversione automatica. Cerca “Return to 432 hz”)

. S carica il software gratuito “ Audacity link: adidas Aerobounce St W Scarpe da Trail Running Donna Arancione Naalre/Correa/Aeroaz 000 42 2/3 EU Entrega Rápida Precio Barato qdFUE

Una volta installato, apri il programma ed esegui queste semplici istruzioni. Ti assicuro che è facile , non demordere

1- Importa il brano che vuoi trasformare cliccando su “File” (o “Progetto”) – “Importa” – “Audio”. Ora dovrebbe essere apparsa una traccia audio in grafico

2- Clicca su “Modifica” – “Seleziona” – “Tutto” il grafico dovrebbe essersi oscurato un po’

3- Clicca su “Effetti” – “CAMBIA VELOCITA’ (TEMPO E INTONAZIONE). Ora dovrebbe essere apparsa una finestra al centro dello schermo.

4- in “Percentuale di cambiamento” inserisci il valore -1.818 (meno uno.ottocentodiciotto) come in questa foto

5- Clicca su “OK”

6- Clicca ora su “File” – “Esporta audio” si apre una nuova finestra dove potrai nominare la nuova versione del tuo pezzo ora in 432 hz e decidere in che formato esportarlo. Ti consiglio di esportarlo in WAV. Se decidi di esportarlo in MP3 (cosa che io sconsiglio sempre in quanto è un formato troppo “scarno”) devi, prima di tutta questa procedura, scaricarti l’encoder “MP3 LAME” da questo link: http://lame.buanzo.org/

CONGRATULAZIONI!!! Ora puoi goderti la tua canzone preferita in 432 Hz.

Forse avrai notato che la trasformazione ha inciso sulla durata del pezzo, allungandolo di qualche secondo. Non ti preoccupare, significa che hai eseguito correttamente la procedura che di fatto rallenta leggermente il brano, quindi allungandolo un po’, permettendo così un leggero abbassamento di intonazione (a 432 Hz). In internet troverai anche un altro procedimento che ti farà usare l’effetto “Cambia Intonazione”. Questo procedimento è però scorretto e causa un ricampionamento ed uno schiacciamento dell’onda originale.

Ci tengo a dirti che il procedimento che abbiamo usato è comunque un espediente e che si tratta di una trasformazione digitale di un’onda già trasformata in origine (da acustica – analogica a digitale). L’argomento è molto vasto e richiede la conoscenza di alcuni aspetti tecnici piuttosto complessi.

Quindi il mio consiglio è questo:

ASCOLTA MUSICA 432 Hz DAL VIVO! o per lo meno da ora in poi ACQUISTA MUSICA INCISA IN ORIGINE IN 432 Hz. CHIEDI AI TUOI AUTORI PREFERITI DI INCIDERE MUSICA IN 432 Hz SII ATTIVATORE DELL’INEVITABILE RIVOLUZIONE DEI 432 Hz!

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e goditi un’esperienza di suono oltre l’ascolto

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inserisci qui sopra il tuo nome e la tua e-mail per ricevere le tracce omaggio. In questo modo verrai iscritto alla mailing-list di questo sito di informazione musicale. Non ti preoccupare, POTRAI CANCELLARTI QUANDO VUOI
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| 2018-04-04T15:03:27+00:00 23 aprile 2017 |

Condividere un post su Facebook è inutile

È inutile come una qualsiasi risposta alla domanda: sono ingrassata ?

una qualsiasi risposta alla domanda: sono ingrassata

È inutile come la “r” di Marlboro .

la “r” di Marlboro

È inutile come la “ay” di OKay .

la “ay” di OKay

È inutile come l’apostrofo in Qual è .

l’apostrofo in Qual è

È inutile come un 4-0 PSG-Barcellona .

un 4-0 PSG-Barcellona

È inutile come la supponenza al cospetto della vastità del cazzo che ce ne frega .

la supponenza al cospetto della vastità del cazzo che ce ne frega

È inutile come: prendiamoci una pausa di riflessione .

prendiamoci una pausa di riflessione

Lo so, ti senti come se ti avessero rubato tutti i giochi e rinchiuso in una stanza con Marzullo. Lo so, mi sono sentito anche io così.

Per quanto tu possa essere una super potenza di conoscenza, capacità e bravura, sto mondo è troppo complesso per farcela da solo. E anche se dovessi farcela, hai perso un’occasione . La collaborazione ci migliora, ci permette di perfezionare le nostre idee, di diventare più forti e consapevoli.Tutti vogliamo primeggiare, tutti vogliamo raggiungere i nostri risultati, ma questo non esclude l’altro, anzi.

hai perso un’occasione

Quando qualcuno condivide un mio post, sta collaborando a smarmellare il mio messaggio. Peccato che a Facebook questa cosa faccia schifo. Inutile girarci attorno, se condividi un post di un altro utente su Facebook il risultato che otterrai è questo:

LAMMORTE

Spesso controllo se le condivisioni dei miei post hanno suscitato interesse, ma purtroppomi ritrovo sistematicamente: zero like, zero commenti e zero condivisioni. La secchezza Social .

La secchezza Social

Ma come è possibile? Non iniziare a dire DIPENDE! Lo so, i fattori potrebbero essere molteplici, ma stiamo parlando della quasi totalità delle condivisioni che ricevo e spesso di utenti con molto seguito , gente che solitamente racimola centinaia di like sui loro post. Potrebbe dipendere anche dalla “lotta alle Fake News” (credo che la lotta alle Fake News sia più Fake delle Fake News) e bloccando le condivisioni, si blocca la propagazione della bufala. Come se per bloccare l’allergia smettessi di respirare.

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Tipologia: saggi
Anno di pubblicazione: 2015
Editore:

Le riflessioni sull’abitare contenute nei saggi di Roberto Bianche ed Enrico Garlaschelli – uno architetto, l’altro filosofo – mi incoraggiano ad approfondire alcuni temi in riferimento alle attuali discussioni sul costruito – quella sindrome del ‘cemento’ diventata malauguratamente una delle questioni più dibattute ai nostri giorni. A proposito invece dell’abitare va riconosciuto il merito alle riflessioni filosofiche e architettoniche degli ultimi decenni del secolo scorso citate nel libro per aver operato al fine di modificare molte idee stantie sull’abitare. La lettura dei saggi di , poi, mi induce a risalire l’onda di quei pensieri, a ripensare il senso di quelle attenzioni sull’ ‘abitare e costruire’ e guardare alla direzione presa dalla discussione negli ultimi tempi. Pertanto non va dimenticato il fatto che l’impronta brutalmente produttivistica dell’edilizia moderna – vale la pena di ricordarlo – è stata superata anche grazie all’influsso di un pensiero capace di rimettere in discussione i compiti dell’architettura. Ripensando a quel dibattito così fervido di scritture architettonico-filosofiche sulla questione della tecnica, della massificazione , dell’anomia sociale, ecc. possiamo confermare, a distanza di qualche decennio, l’importanza del monito heideggeriano rivolto nel celebre a partire dal quale la cultura architettonica si è adoperata a favore di un abitare rispondente alle differenze dei modi dell’essere. Da allora sono scomparse quasi del tutto le teorie deterministiche sull’edilizia di massa, non si sono più costruiti i ‘casermoni’ e sono stati abbandonati gli eccessi della produzione di serie tipica del tardo modernismo. Ugualmente decisiva è stata l’indicazione per cui nella nostra mente si è fissata in quei momenti l’idea che l’uomo riesce ad abitare solamente mediante il costruire, da cui sembrava di poter stabilire l’imprescindibilità della mediazione architettonica. Ma, come proverò a dire, è proprio questa idea dell’imprescindibilità e che cosa sia questo ‘costruire’ ad aver bisogno di altre precisazioni in quanto appena avanziamo col discorso si presentano delle aporie a causa delle quali sperimentiamo sovente l’impossibilità di dare risposte precise e coerenti. Spesso ci si trova a scegliere tra soluzioni opposte, tutte apparentemente valide. Per quanto la si ritenga imprescindibile, l’architettura – in quanto necessità di costruire per abitare – di fatto non viene dominata dall’architetto nel suo senso più ampio poiché egli non dispone di una sovranità indiscussa sulle sorti dell’ambiente fisico. Quando discutiamo su come dovrebbero essere le nostre case pensiamo che gli abitanti debbano essere introdotti nell’architettura in quanto riteniamo che gli esseri umani siano innanzitutto fuori dall’architettura. Questa rappresentazione non coglie l’essenza dell’architettura ‘poiché per l’uomo non esiste qualcosa che si chiama architettura separato dall’essere umano ’, se questo abita, e non può che abitare il mondo. Poiché ciascuno sta da qualche parte e abita in qualche modo, possiamo dire che tutti stanno già nell’architettura e alla lettera nessuno avrebbe bisogno di esservi introdotto, come se dovesse essere trasportato, trasferito da un altro luogo. Se le cose stanno così, allora si potrebbe vedere in tutti gli uomini la capacità di farsi un riparo, e in un certo senso questo può essere tanto più vero per quelle popolazioni che autorealizzano i propri insediamenti entro un ethos e una tradizione stabilita. Ma da noi la gente non si costruisce la casa con le proprie mani e tanto meno è in grado di fare da sé gli edifici più importanti. Va detto poi che il compito dell’architetto può essere inteso in vario modo: può consistere in poco più di un aiuto a qualcuno per sistemare un appartamento, può essere una collaborazione, una consulenza a qualcun altro intento a realizzare il suo habitat, oppure può risolversi con la predisposizione di un alloggio completo di tutto punto per un destinatario che desidera solo prenderne possesso. Ma soprattutto, quando diciamo che l’intercessione dell’architettura – ma di quale architettura – è imprescindibile per configurare l’abitare dell’uomo non ci limitiamo con ciò a intendere soltanto l’aspetto sedentario, stanziale dell’uomo e la sua azione edificatoria: il costruire, il coltivare, l’uso di certe tecniche, ecc. Con la parola ‘architettura’ vogliamo qui intendere realmente la modalità con cui l’uomo abita il mondo in quanto essere vivente. Dunque, che si muova o no l’uomo, sempre, abita e così seguendo un punto di vista biopolitico si presuppone che il mondo sia continuamente modificato dall’abitare umano e, potremmo dire, dagli esseri viventi in generale: con delle importanti conseguenze. Negli ultimi tempi infatti una nuova preoccupazione interviene a rendere ancor più problematico . Il quadro dei riferimenti si è modificato: alla passione per realizzare modi di costruire adatti alle esigenze più proprie dell’uomo è subentrato un altro pathos. L’opinione pubblica, e non soltanto la solita cerchia di intellettuali, è attraversata da una nuova inquietudine, è in preda ad un’angoscia inedita circa le sorti del pianeta, la qual cosa mette in dubbio ancora una volta la legittimità del nostro modo di costruire. Si è diffusa l’idea che, a causa del nostro modo di abitare, l’impronta dell’uomo sulla terra abbia assunto caratteri distruttivi tali da mettere in forse la stessa sopravvivenza del pianeta. Per l’architettura l’accusa principale allora diventa non tanto il fatto di non corrispondere abbastanza alle esigenze dell’abitante insediato quanto di trascurare e infine di distruggere l’’abitato’, la cosa dell’abitare, qualcosa che non è soltanto il costruito ma l’insieme del creato. Si comprende come nella percezione della totale simultaneità di abitare e costruire la parte edilizia in senso stretto finisca per rappresentare soltanto una porzione del nostro modo di porre la questione dell’abitare. Per continuare l’argomentazione appena menzionata, si deve intendere per ‘abitato’ ‘il mondo in quanto ospita degli esseri viventi’, e non si può immaginare che per l’uomo esista un luogo del non abitare prima di entrare in possesso di una casa. Per abitare non occorre essere introdotti nell’architettura in quanto riteniamo che gli esseri umani non possano esistere al di fuori dell’’abitato’ se intendiamo quest’ultimo come la condizione imprescindibile della vita di ogni essere vivente nel mondo. Dunque le affermazioni di Le Corbusier poste in esergo del libro: ‘gli uomini abitano male ’ , potrebbero essere valide se intese come: ‘gli uomini costruiscono male le loro abitazioni’.

Roberto Bianchi, Enrico Garlaschelli

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